道教的生长观对中国茶文化的影响对生命或长寿的思考是人类文明-项最具普遍意义的课题，是中国传统文化中最为悠久而光辉的主题，道教的思想家和养生家们也为此付出了艰辛的努力。WnO茶叶网

道家思想从一开始就有着长生不死的概念。老子在承认万物产生的总根源“道”永恒的同时，也暗示了生命可以不死。WnO茶叶网

庄子则将一个“登高不栗，入水不濡，入火不热”“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深”的逍遥之人作为重生恶死、追求生命之树常青的旗帜，以此表达了对长寿思想的向往和追求。WnO茶叶网

人们如何才能得道而长生不老、羽化成仙呢？道士们的答案之一就是服用某种含有“生力”的食物，借以收到特殊的效果。WnO茶叶网

茶文化正是在这一点上与道教发生了原始的结合。西汉《食忌》中说：“苦茶，久食成仙。”陶弘景在《茶录》中指出：“茶茶轻身换骨，丹丘子黄君服之。”WnO茶叶网

可见，茶的轻身换骨之功效早已被道教所了解，饮茶与道教的得道成仙、羽化成仙的观念也联系到一起了。WnO茶叶网

因此，一些道土为了达到长寿成仙的目的，视茶为甘露。因为道士饮茶，所以古书中经常有皇帝向得宠道士赐茶的记载。WnO茶叶网

《太平广记》中就写到这样一件事：开元中，道士申元之为玄宗宠幸，玄宗便“命宫嫔为申元之侍茶、药”。WnO茶叶网

《南部新书》亦记载：唐肃宗赐道士张志和奴、婢各一“使苏兰薪桂，竹里煎茶”。道士嗜茶，道士中也不乏优秀的茶人，如唐代著名的道家茶人吕

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